Ringkasan :
Keberagamaan muslim dan umat Islam, baik dalam wilayah pemikiran dan aksi di seluruh belahan dunia, tidak terkecuali di Indonesia, semakin tampak beragam seiring dengan proses perubahan sosial dalam berbagai aspek kehidupan. Sebagian muslim dan umat Islam ada yang berkelompok untuk sebagai dasar berkehidupan secara formal-skriptural. Tetapi tidak sedikit di antara memperjuangkan Islam mereka yang bersikap moderat, yang memperjuangkan secara substantif nilai Islam melalui jalur kultural, seperti melaui jalur pendidikan dan dakwah. Namun, bersamaan dengan berkembangnya ragam pemikiran dan aksi muslim dan umat Islam, juga muncul sikap-sikap keberagamaan - yang dalam hal tertentu dapat dipandang - eksklusif. Muslim dan umat Islam yang termasuk dalam spesies ini cenderung "mudah” menghakimi kelompok lain. Bahkan, yang lebih memprihatinkan lagi, sikap seperti itu justeru ditampilkan oleh kalangan Islam mayoritas. Ada pandangan "absurd” terhadap asumsi bahwa ragam gerakan Islam bukan sebagai sebuah proses dinamis-dialektik antara pemahaman agama dengan realitas sosial yang terus berubah. Acap kali muncul tuduhan terhadap sebuah pemikiran dan gerakan keagamaan tertentu sebagai penyimpangan dan ancaman terhadap stabilitas kehidupan keislaman oleh sekelompok orang yang merasa paling benar, bahkan seolah-olah mewakili kebenaran Tuhan. Dan pada saat tertentu bahkan tampil - secara arogan - sebagai tuhan-tuhan baru di samping Tuhan yang memeliki kebenaran absolut. Mereka seolah-olah tidak sadar bahwa kebenaran yang mereka miliki adalah (juga) "kebenaran" relatif, sebagaimana kebenaran-kebenaran yang dimiliki oleh muslim dan umat Islam yang lain. Bibliografi : halaman 412-415

Daftar copy :

 

Diproses dalam : 0.15353393554688 detik